阿丙0.6

古羅馬作家普魯塔克提出關於認定【同一性】的【忒修斯之船】，大意是説，這條大船歷經百年，期間船體的木頭甲板⋯等等零組件一直必須更換，乃至最後的一塊零件被更新，請問這條船還是原來的船嗎？仁智互見的爭議關鍵在於形質問題。
類似問題，另有佛教大智論的關於【旅行者的身體更換】及英文口語【祖父的舊斧頭】，僅就祖父ㄐㄧㄡ斧頭部分略述。

德國法學家拉德布魯赫説【每個人的內心都有一幅圖像，如果不是那樣，內心就無法得到平靜】。
手機畫面字裏行間寫著【人算不如天算】，如同紅樓夢的【機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命】。

台語以【吃重鹹】來形容喜歡重口味的饕客，其實鹽僅是許多得以調味的食材之一而已，吃重鹹除了有礙心血管疾病外，也相當不利於腎臟等相關的人體器官，所謂【快樂要節制，痛苦要忍耐】，鹹是現象，鹽是本體，例如海鹽很鹹，例如火會燃燒。
佛家説緣起性空，認為剎那生滅的現象世界，從來就不是我們所得把抓的客體，甚至包括了感情世界的親情、友情、愛情，如果真能終極實現該所謂【緣起性空】，固然證成了理性思維戰勝感性情網的牽絆，然而抽離了愛恨情仇的種種，也就喪失了所謂人的溫度，與沒有生命的機器人無異，就一般飲食男女來説，就像沒有加鹽的菜湯。

月桃具有強韌的生命力是台灣民俗的植物之一，月桃屬薑科家族，記得小時候聽長輩説【硬桃】，其實月桃的台語發音與硬桃相似，或因月桃的果實堅硬而叫硬桃，也未可知，總之月桃是熟悉、接地氣的台灣本土植物，月桃花開素樸高雅，花期在端午節前後，月桃葉的本質具有淡淡的清香，傳統綁粽炊粿兩相宜，不管是阿嬤的味道還是媽媽的味道，總有著一縷濃得化不開的思念。
月桃花開源自於月桃本質伴有開花的【潛能】，花開前，潛能未實現，花開時【花】的潛能實現了，花落時【果實】的潛能實現了，果實源自於花開本質伴有的潛能，我們的生命也是這樣，人之必然要死是【生】之【潛能】的實現，而死之潛能伴有【生】，生生死死，死死生生，周而復始，生死是一體的兩面，有如手心與手背，雖然我們看不見手，生死均屬雙美，由於不生不滅。

與其悲淒於今天的潮落而哭泣，不如相信明天仍會潮起而欣喜。
與其自認天縱英明而停損逃離，不如謙卑聽天由命的堅守陣地。

早上手機設定的鬧鐘沒響，心裡有些抱怨，試想如果有重要的事情要準時執行，會產生失誤或損失。
身處萬物流變的現象世界，赫拉克利特説【任何人都無法兩次踏入同一條河流】，我們無可奈何的必須要接受沒有永恆的不變，乃至勇敢的面對所有生住異滅。

一般相信，靈肉二元總是相輔相成，至少生前的情形是這樣，我們的身體以長寬高該立體方式占有空間，於歷經時間的沖洗難免會有生住異滅的結局，卻也符合怎麼來怎麼去的所謂【童叟無欺】，法學上説【對價平衡】，廣欽老和尚説【無來無去，通通無代誌】，真實不虛。
我們的心靈不占有空間，具有無限擴延的可能，卻伴有無法切割該肉體而來的慾望，因此羅素説【人的慾望僅暫停於想像力的邊界，如果可能，每個人都想成為上帝】。

日頭起早，輕聲問好，太陽神阿波羅所駕金黃色馬車即將開跑。
黎明前，暗黑最難熬，月神黛安娜銀白色馬車向來都是準時到。

剛剛開封、沖泡前些日子小時候朋友送來的茶葉，感恩的，比我自己習慣沖泡的茶葉要好出許多。
那天早上朋友到訪，由於前一天晚上個人因化療的副作用致身體不適也伴隨家裡有事，朋友到訪當時我還在睡覺，醒來後回撥手機，感到不好意思。

昨天台幣大幅升值，網路上有財經節目開示【台灣錢淹腳目的歷史將重演】，由於個人缺乏財經背景及相信世事難料，因此心存半信半疑，只希望在半信半疑中稍有成長。
那段台灣錢淹腳目的年代，曾經年輕，當時由於台幣大幅升值，觸動人心關於【利之所在，恆為人之所趨】的自然本性，或如水往低下流、火往高處燒，世界各地的熱錢不請自來，乃至異口同聲的説相約在台灣，熱錢推動股市首次上萬點，熱錢讓房地產漲了又漲，【無殼蝸牛】的名詞誕生了，【大家樂】的名詞誕生了，那時才退伍幾年，那時還年輕。