據傳有一次紀曉嵐陪伴亁隆皇下江南,亁隆皇提問紀曉嵐説,江上來往的船隻那麼多,船上都裝載著什麼貨物,紀曉嵐答説,船上的貨物不是名就是利,是的,【壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風】,熙熙攘攘,船上裝的不是名就是利。
- Jul 21 Mon 2025 16:45
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政治是權威性的價值分配
已故知名政治學者大衛.伊斯頓説【政治是權威性的價值分配】,所謂的【價值】包含了凡人所欲的【名】與【利】,所謂的【權威性價值分配】是説該【分配】必須要受到國內所有人民的敬重,古人説【無規矩不成方圓】,如果有人於方圓上頭插面國旗即滿足了政治學理上所謂的人民、土地與主權。
據傳有一次紀曉嵐陪伴亁隆皇下江南,亁隆皇提問紀曉嵐説,江上來往的船隻那麼多,船上都裝載著什麼貨物,紀曉嵐答説,船上的貨物不是名就是利,是的,【壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風】,熙熙攘攘,船上裝的不是名就是利。
據傳有一次紀曉嵐陪伴亁隆皇下江南,亁隆皇提問紀曉嵐説,江上來往的船隻那麼多,船上都裝載著什麼貨物,紀曉嵐答説,船上的貨物不是名就是利,是的,【壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風】,熙熙攘攘,船上裝的不是名就是利。
- Jul 19 Sat 2025 12:01
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晨間睡夢驚醒
早上於睡夢中驚醒,夢境栩栩如生,好像時光能夠倒流般的回到了數十年前的情景,或如物理科學的心電感應觸動了無形的心弦,或也應驗如佛家所説的菩薩畏因眾生畏果,因緣果報、歷歷不爽,早上於睡夢中驚醒了過來,心中一陣痛,惟也相信儒家所説關於往者既已來者可追的勉勵,鬼故事大全聊齋志異於考城隍一篇中有説【有心為善,雖善不賞,無心為惡,雖惡不罰】,素樸的唯心論者,療癒心靈的創痛。
所謂做夢,或如俗話所説的日有所思夜有所夢,或如佛家所説菩薩畏因眾生畏果,因緣果報如影隨行,或如莊周夢蝶寓言故事詮釋人生原本就是一場大夢,是莊周於睡夢中夢見了蝴蝶,還是蝴蝶於睡夢中夢見了莊周,金剛經説,一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,成語故事南柯一夢,則更具體的告訴了我們關於是非成敗轉頭空的情景,至於心理學家弗洛伊德所著夢的解析及古代中國帝王身邊的解夢官則涉及真實與虛無的理解,暫不討論。
所謂做夢,或如俗話所説的日有所思夜有所夢,或如佛家所説菩薩畏因眾生畏果,因緣果報如影隨行,或如莊周夢蝶寓言故事詮釋人生原本就是一場大夢,是莊周於睡夢中夢見了蝴蝶,還是蝴蝶於睡夢中夢見了莊周,金剛經説,一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,成語故事南柯一夢,則更具體的告訴了我們關於是非成敗轉頭空的情景,至於心理學家弗洛伊德所著夢的解析及古代中國帝王身邊的解夢官則涉及真實與虛無的理解,暫不討論。
- Jul 01 Tue 2025 16:11
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確診新冠肺炎
這幾天身體持續有些不舒服的症狀,首先是全身痠痛,繼而喉嚨也疼痛,時而畏寒,畏寒過後則全身出汗,猜想應該是發燒的生理反應,這幾天ㄧ直都沒有量測體溫,因為還在身心能夠忍受的範圍,剛開始的全身痠痛,以為是田裏工作太久,吃了成藥後卻沒有什麼改善,後來的喉嚨疼痛也吃家裡備用的成藥,只是無法緩解疼痛,今天特地到鎮上的耳鼻喉科求診,也要感謝我們的健保制度,由於並不是每個國家地區都有該完善的健保制度,原先我確信是一般的流行性感冒,於醫師幫我快篩後説是新冠肺炎,嚇了一大跳,由於深感意外。
人生有許多的意外,按約定俗成的語義,所謂的意外是指超出我們想象範圍的一切情事,就過去的經驗回顧,我們擔心的事情通常不會發生,由於意外總是如晴天霹靂般的到來,就【意外】的文義解釋,也是這樣,所謂的【意外】即屬【思慮所未及】,有人説【人生啊,不會太好,也沒有太壞】,活在當下的意義,想必包括了面對、接受、處理意外的心情,如果命定要發生,事先如何的擔心也不會有用,如果命定不會發生,事前掛念即屬白忙一場,佛家説【菩薩畏因,眾生畏果】,儒家説【往者既已,來者可追】。
人生有許多的意外,按約定俗成的語義,所謂的意外是指超出我們想象範圍的一切情事,就過去的經驗回顧,我們擔心的事情通常不會發生,由於意外總是如晴天霹靂般的到來,就【意外】的文義解釋,也是這樣,所謂的【意外】即屬【思慮所未及】,有人説【人生啊,不會太好,也沒有太壞】,活在當下的意義,想必包括了面對、接受、處理意外的心情,如果命定要發生,事先如何的擔心也不會有用,如果命定不會發生,事前掛念即屬白忙一場,佛家説【菩薩畏因,眾生畏果】,儒家説【往者既已,來者可追】。
- Jun 29 Sun 2025 07:23
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欺騙自己,如何可能?
成語的【自欺欺人】,眾所周知,一般也理解為既欺騙自己又欺騙別人,所謂的欺騙是指行為人【故意】扭曲事實或顛倒是非,【事實】是指我們的五官得以感知的素材,哲學上屬於【認識論】的範疇,【是非】涉及約定成俗的倫理價值判斷,哲學上定位為【價值學】,例如指鹿為馬的秦朝權臣趙高,他的內心明白知道該頭動物是鹿卻要説成馬,形式上是屬於扭曲事實的範疇,實質上卻屬於顛倒是非的典型,其中涉及有測試自己政治實力的隱藏動機,即趙高他想要知道到底是誰説了算數,誰才是當下得以拍板定案的老大,是秦二世胡亥?還是權臣趙高?然而權臣趙高他的內心是有如瞎子吃湯圓般的心裏有數(是馬不是鹿),因此趙高的宮殿表演是屬於欺騙世人無疑,卻與自己欺騙自己無關。
政治狂熱人士為了堅持其【確信】的政治理念,縱然拋頭顱灑熱血也甘之如飴,古今中外時有所聞,宗教狂熱人士深信自己的守護神真實不虛,如果有人談及他的神有問題,該宗教狂熱人士奮不顧身與其拼命也在所不惜,一般來説,他們都不是騙子,既沒有欺騙自己也沒有欺騙別人,至於他們的看法是否符合真實或為一般社會大眾所接受,則是另一個問題。
政治狂熱人士為了堅持其【確信】的政治理念,縱然拋頭顱灑熱血也甘之如飴,古今中外時有所聞,宗教狂熱人士深信自己的守護神真實不虛,如果有人談及他的神有問題,該宗教狂熱人士奮不顧身與其拼命也在所不惜,一般來説,他們都不是騙子,既沒有欺騙自己也沒有欺騙別人,至於他們的看法是否符合真實或為一般社會大眾所接受,則是另一個問題。
- Jun 28 Sat 2025 16:33
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蟬説夏天很熱
蟬鳴唧唧在台灣是頗為熟悉的聲音,有人説蟬鳴喚來了這一季的夏,有人説蟬鳴訴苦著夏天真的很熱,其實蟬鳴是在求偶,雄蟬招親時也曾大聲的説,願者上鉤,不願者回頭,台灣俗語也有【三人五目,無長短腳話】。
早先誤會以為蟬的生命周期僅此一季,其實台灣蟬的生命周期都有好幾年,美國更有生命周期長達十七年的長壽蟬,相信由於天生認識能力的不足,表象常被誤認為真實,不管是空間限制的井蛙還是時間不足的夏蟲,甚至為眾所皆知的佛教故事瞎子摸象,蘇格拉底就説【認識你自己】,學習認識自己能力的侷限,心平氣和接受所有可能的失誤,美國作家辛迪芬奇説【允許一切自然發生,並將之視為生命的風景。】
早先誤會以為蟬的生命周期僅此一季,其實台灣蟬的生命周期都有好幾年,美國更有生命周期長達十七年的長壽蟬,相信由於天生認識能力的不足,表象常被誤認為真實,不管是空間限制的井蛙還是時間不足的夏蟲,甚至為眾所皆知的佛教故事瞎子摸象,蘇格拉底就説【認識你自己】,學習認識自己能力的侷限,心平氣和接受所有可能的失誤,美國作家辛迪芬奇説【允許一切自然發生,並將之視為生命的風景。】
- Jun 27 Fri 2025 07:15
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與其悲傷失去,不如感恩相遇
俗話說【萬年土地,無百年主】,就算有人幸運的含著金湯匙出生,假設於出生後不久即被贈與登記為某筆土地的所有權人,其間也假設該幸運兒都沒有因故而移轉登記,還是要平安的活到100歲才能符合【百年主】的諺語條件,於早期醫療保健不甚發達的年代,俗話説【人生七十古來稀】,而土地永遠都在那裏,就算改朝換代也是,所以説萬年土地無百年主。
李白説【夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客】,又説【棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂】,其實都是時間惹的禍,早期民歌秋蟬歌詞説【聽我把春水叫寒,看我把綠葉催黃】,意境雖然很美,然而是關於現象世界變動的描述,就其背後看不見的本質應該是光陰似箭歲月如梭,古希臘哲學家赫拉克利特説【沒有人能夠踏入同一條河流兩次】,由於河道裏的水流不斷,上一秒的河水與這一秒的河水已經完全不同,我們身體的新陳代謝也是,佛家説生住異滅,其理相通。
李白説【夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客】,又説【棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂】,其實都是時間惹的禍,早期民歌秋蟬歌詞説【聽我把春水叫寒,看我把綠葉催黃】,意境雖然很美,然而是關於現象世界變動的描述,就其背後看不見的本質應該是光陰似箭歲月如梭,古希臘哲學家赫拉克利特説【沒有人能夠踏入同一條河流兩次】,由於河道裏的水流不斷,上一秒的河水與這一秒的河水已經完全不同,我們身體的新陳代謝也是,佛家説生住異滅,其理相通。
- Jun 18 Wed 2025 08:18
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人各有志,歡喜就好
- Jun 17 Tue 2025 07:52
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童言無忌?還是深謀遠慮?
清晨起早於河畔步道健走,偶遇同行友人談及關於他數十年前第二次到大陸旅遊前夕的往事,他説當時他的兒女都還小,他的太太原先説好要留在家裡照顧年幼子女,以前他家裡向來都是男主外女主內,關於這次旅遊的有些爭議,可能由於他太太聽信鄰居的閒言閒語,也猜或許朋友的素行向來有待力爭上游的空間也説不定,這次朋友他太太吃了秤頭鐵了心堅持説要同行監軍,他的小兒子聽説爸媽要同行坐飛機飛到大陸,童言無忌或深謀遠慮的説,你們兩個同時坐飛機,如果飛機不幸掉下來,你們兩個都死了,那我將來要怎麼辦,朋友對他兒子説坐飛機都買有很重的保險,你不用擔心,朋友的兒子接著説有錢我也不會花,我才讀幼兒園,後來母愛的天性終於戰勝了所有的風風雨雨,朋友單飛到大陸,幾周後也平安的回來,歸叢好好的所謂毫髮無傷。
辛迪.芬奇説【允許ㄧ切自然發生並視為生命的風景】,李叔同説【你以為錯過了是遺憾,其實可能逃過一劫,別貪心你不可能什麼都擁有,別灰心你不可能什麼都沒有,所願所不願不如心甘情願,所得所不得,不如心安理得】,我們認為,如果命中註定要發生的不幸,任憑再多的憂慮甚至淚水也無濟於事,如果命中註定不會有事,那麼先前所有的憂慮即成為自討苦吃,然而就理性風險分散的保險概念也不容小覻,西洋諺語不也説不要將所有的雞蛋放在同一個籃子裏,同行友人的小兒子擔心父母摔機同時命喪的自利心理究竟是童言無忌還是深謀遠慮?耐人尋味!
辛迪.芬奇説【允許ㄧ切自然發生並視為生命的風景】,李叔同説【你以為錯過了是遺憾,其實可能逃過一劫,別貪心你不可能什麼都擁有,別灰心你不可能什麼都沒有,所願所不願不如心甘情願,所得所不得,不如心安理得】,我們認為,如果命中註定要發生的不幸,任憑再多的憂慮甚至淚水也無濟於事,如果命中註定不會有事,那麼先前所有的憂慮即成為自討苦吃,然而就理性風險分散的保險概念也不容小覻,西洋諺語不也説不要將所有的雞蛋放在同一個籃子裏,同行友人的小兒子擔心父母摔機同時命喪的自利心理究竟是童言無忌還是深謀遠慮?耐人尋味!
- Jun 15 Sun 2025 08:25
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天選之人,沒有不好
語言是溝通彼此的工具,廣義的語言包含文字,甚至包括了肢體語言,語言是溝通思想的利器,【語言是有聲音的思想,思想是沒有聲音的語言】,有人這樣形容,印象深刻。
我們腦海裏的想法總是因應環境而來,關於豬母這個名詞的創立是對照那段艱辛的農業時代,記得是羅素説過,人難免要與大自然戰爭、人與人戰爭、人與自己的內心戰爭,常聽説的【天人交戰】就是自己內心的不停戰爭。
我們腦海裏的想法總是因應環境而來,關於豬母這個名詞的創立是對照那段艱辛的農業時代,記得是羅素説過,人難免要與大自然戰爭、人與人戰爭、人與自己的內心戰爭,常聽説的【天人交戰】就是自己內心的不停戰爭。
- Jun 13 Fri 2025 07:23
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睡好睡飽
睡眠如同陽光、空氣、水,一般來說都是上天免費提供,而享用該等上天賜予的恩典似乎理所當然,然而睡好、睡飽並不是每個人都有機會,睡眠障礙族群即屬無法享用該份福報的例外者,睡眠障礙涉及生理、心理乃至交互作用等等問題,有人無法入睡,有人淺眠夢多。
睡眠障礙首先涉及的議題是不易入睡,想東想西,嚴重情形,自己都已經告訴過自己説不能再想了,明天還要上班,然而頭腦卻不受意志的指揮,有如水中漩渦的強吸,或似空中龍風的捲入,以身心無法抗拒來形容。
睡眠障礙首先涉及的議題是不易入睡,想東想西,嚴重情形,自己都已經告訴過自己説不能再想了,明天還要上班,然而頭腦卻不受意志的指揮,有如水中漩渦的強吸,或似空中龍風的捲入,以身心無法抗拒來形容。
- Jun 03 Tue 2025 07:52
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愛睏無藥醫
2008年距離辦理月退的法定條件尚不足有8年,由於當時職場環境相當的不順心,心裏好想能夠不要再上班,卻礙於經濟上的不寬裕,心裏總是感到日子很難過,由於沒有上班就沒有收入,勞動法教科書不也常説"No work, no pay",而短缺了收入就要面臨每天柴米油鹽醬醋茶的無法張羅,孩子都還小,都還在唸書,相關補習費用也是一項支出,不管是學校的英文、數學、理化,還是繪畫班的才藝,孩子有心、有興趣,父母都願意付出,天下父母心原屬自然的本性,無涉於模範父母親的選拔活動。
睡眠障礙是新興的醫學類科,有人睡不著,有人多夢致睡眠品質不好,俗話說日有所思夜有所夢,職場壓力也常反應在睡眠品質,德國法學家拉德布魯赫就曾説【每個人的面前都有一幅圖像,如果不是那樣,那麼他的內心就無法得到平靜。】相應於職場境遇,真實不虛。
睡眠障礙是新興的醫學類科,有人睡不著,有人多夢致睡眠品質不好,俗話說日有所思夜有所夢,職場壓力也常反應在睡眠品質,德國法學家拉德布魯赫就曾説【每個人的面前都有一幅圖像,如果不是那樣,那麼他的內心就無法得到平靜。】相應於職場境遇,真實不虛。