咸豐草是台灣常見的野生植物,不管在山野、林間、田邊或路旁都可以看見她的芳蹤,卻由於她太過任性、熱情及黏人而令人無福消受,俗話説【情到濃時反為薄】。
咸豐草,台灣俗話叫它【赤查某】,咸豐草是名副其實的赤查某(凶女人),此由晚清的歷史可以得到驗證。

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法院,既不生產軍火也沒有武力,法院的底氣僅存在於俗稱的公平正義,而公平正義究竟是個什麼樣的東西,京劇【蘇三起解】説【你説你公道,我說我公道,公道不公道,只有天知道。】
國際社會向來以【強權即公理】取代所謂的【溫柔婉約】,記不起是那位法學家曾經説過,説大英博物館裡所有的法律文獻往往經不起幾顆燃燒彈的火焰。

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法治國的精神在於定期改選、更新民意,而任期制度是定期改選的原因,法制設計的原初構想,為了衡平法秩序的安定及人如馬般的野性。
美國前總統麥迪遜(1751~1836)説(大意),我們都不是天使,所以必須要設有政府來管理,而管理我們的政府(官員),如果他們是天使的話,那麼就不必要有權力的制衡。(註)

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溝通困難,由於弱肉強食的國際事態?
溝通困難,由於根深柢根的意識型態?

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春雨飄呀飄 農作搖呀搖
民意飄呀飄 政客搖呀搖

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晨露起早 無睡意
蒜青神氣 全身綠

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除夕圍爐,彷彿昨日。
貼心祝福,孫女最酷。

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思想來自社會達爾文(註冊1)
實力植根於黑科技精準

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觀看群星閃亮,由來於天空黑暗。
醉心宗教信仰,無非是人心不安。

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昨天是農曆初二,初二回娘家的習俗看似名正言順(溫馨浪漫),其實隱藏有倫理格局那涉及禮教(規訓)的問題,會不會就是早期農業社會遺留下來關於男尊女卑的陋習。
現在年輕的ㄧ代,很少有人還在信服那些有的沒的,她們説【我的家(原生家庭),我每天想要回去都可以】,她們説【如果每尊神明都要信,那麼要如何才能夠拜得完?】

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民國初年,新文化運動的胡適,傳説妻管嚴,卻無礙於其多情奔放及思想浪漫,或與俗話所説的【嚴官府出厚賊】無關,卻涉有【思想走私】的嫌疑,只是就一般來説,思想犯確實不易消滅。
 

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二零二四甲辰龍,階段任務將圓融,騰雲神龍回報天庭説大家都順心,玉皇大帝甚感欣喜。
 

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