【張廖姓】俗稱【雙廖】，所謂【雙廖】是對稱於另有的【單廖】，其歷史典故於前篇【雙廖尚勇與重層保護】ㄧ文中業已簡單敘述，敬請參閱。
本篇寫作的動機，在於補充雙廖先祖關於廖三九郎公，因僅有一獨生千金，日後廖三九郎員外將【張愿仔】招贅為女婿兼為養子的法律問題，這個在民間習俗稱為【將女抱男】，就倫理道德的實質來説沒有問題，由於彼此之間並沒有血緣連繫。
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【雙廖尚勇】這句俗語是聽自於業已先行圓滿離世的姑丈，姑丈是詔安客家人，生前世居於雲林縣二崙鄉湳仔村，按其先祖有【廖皮張骨】或【活廖死張】的遺訓，俗稱七崁祖訓。
【雙廖】姓氏的歷史典故，源於張姓先祖入贅於廖家員外，張姓先祖感恩其岳父母廖員外家的全力栽培，生前改姓廖作為報答，也不忘本的懷恩於張姓自己固有的先祖，因此生前姓廖感恩岳父母的厚愛，死後飲水思源回歸為張姓，情義兼及，祖德流芳。
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人自稱是萬物之靈，於種族的延續方面，不能如同其他動物般的隨便，其他動物可以不穿衣褲，我們則有多層的防護，除了維護人性尊嚴的自由意志，也可以避免有人找不到生父。
小倆口高高興興的結婚，總帶著親朋好友滿滿的祝福，彼此牽手開天闢地，構築夢中的開心農場，或如三毛創作【夢田】歌詞中所説【種桃種梨種春風，開盡梨花春又來。 】
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身體隱私權的尊重是人性尊嚴的核心價值之一，任何冠冕堂ㄏ的理由都不宜違背其意願而將其公開、散佈，不管是個人難以啓齒的關於內痔還是外痔。
關於男歡女愛的卿卿你我，相信也是，即説三道四不宜，如果有人竟然以專家教練的態度認為別人的姿勢很醜或不入流而試圖加以指導、糾正，更是。
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前些日子，賴總統回應韓院長關於停止立委大罷免的議題，引用佛經用語，【菩薩畏因，眾生畏果】，受到了廣泛的討論。
言論自由是民主國家的特徵之一，每個人都可以暢所欲言，由於人為萬物之尺度，由於橫看成嶺側成峰，由於遠近高低各不同，古希臘哲學家普羅塔哥拉斯説：【人為萬物之尺度，以其認為是者，説為是，以其認為非者，説為非。】
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江湖傳説，基本分析不如技術分析，技術分析不如小道消息，小道消息不如內線交易，內線交易不如政府干預。
為何基本分析不如技術分析，由於公司基本面的財務報表常有登載不實的先天瑕疵，不管是積極的虛偽不實、魚目混珠，還是消極的報喜不報憂，於當今會計實務都很難避免，以算命為例，就算是ㄧ位擁有鐵口直斷神奇功力的算命師傅，只要你提供給他不實的八字訊息，他按此推論得出的結論必然還是錯誤，這於古時候常有為了害怕日後女子嫁不好，而將該女子落土時較差八字命的所謂出生年月日時擅自變更，天下父母心機關算盡、用心良苦，卻跌破專家眼鏡，也苦了命理老師，命理師不高興的説，裝肖仔。
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早上的天氣很好，步行到虎尾632高地公園，看到了可愛的兒童遊樂園，想起的小朋友們都已經長大成人，二十多年前流行【巧虎】雕塑的可愛模樣，是當時兒童們的最愛，我家小孩也不例外。
不遠處那座圓形【高槽給水塔】歷經歲月的滄桑，斑駁塔身雖留有彈痕累累卻也屹立不搖，除了訴説近百年前工事構築築者的誠實，沒有偷偷工減料外，也見證了美軍當年轟炸虎尾機場、糖廠與日後關於二二八的族群衝突。
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中共恫嚇台灣使用武力
美國脅迫台積電以經濟
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俗話説不要錢的東西最貴，不論是實體的贈與還是抽像的給惠，基本原因在於【感情債】並沒有公定的價格，或也涉及濃厚的主觀價值判斷，乃至關於感情債世界的市場機制紛亂。
俗話説【真心換絕情】，肇因於每個人都習慣站在自己立場所為的主觀價值判斷，彼此都認為誤上了對方的賊船，彼此都認為自己的眼晴被蛤肉所沾黏致識人不明，彼此都認為【真心換絕情】的受有很大的委屈。
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小時候，大人們説，不可以用手指指向月亮，當心夜晚睡覺時被月神割掉耳朵，而所謂信者恆信不信者恆不信，由於ㄧ粒米飼百樣人的原因，而證之過往的實際經驗，兒時同伴也沒有於夜睡時被月神割掉耳朵的實例，因此該帶有濃厚封建神權思想的所謂禁忌即不攻而自ㄆ。
禁忌或忌諱是口耳相傳、約定俗成，甚至有些還可能是以訛傳訛的道聽塗說。
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俗話説：【天要下雨，老母想嫁，本屬無可奈何。】
該俗語傳説的典故，大意是説，有個叫朱耀宗（以下簡稱朱生）的書生，父親早逝，母親茹苦含辛的將他拉把長大，其間並聘有名師學習加持，而朱生也不負眾望，學成後進京趕考，高中狀元，皇於殿試時感動於張生的才華及聽其提起關於其母親守寡的情事，決定下詔為朱生的母親豎立貞節牌坊，表彰其難得的三從四德或如模範母親般。
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或許是緣分的關係吧，從小就與狗配對入鏡，充當本部落格大頭照的那隻土狗，據説是與我同年的於辛丑年出生（1961年）。
當我3歲時，那隻土狗就已經是中年了，按約定成俗的看法，狗狗的年紀是人的七倍，新近有更科學的看法，説狗的1歲=人的31歲，狗的2歲=人的68歲，狗的20歲=人的79歲。
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