如果有機會能生活在美國,不要在戲院裡高聲喊失火,由於行為人刻意撒謊的邪惡動機,會激起普遍憤怒的情緒。
- Mar 21 Fri 2025 11:10
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不要在戲院裡高喊失火
如果美國真的是那麼的糟,為何還有人願意往美國跑,甚至千方百計的想要成為美國人,人不總是最愛自己的嗎?
如果有機會能生活在美國,不要在戲院裡高聲喊失火,由於行為人刻意撒謊的邪惡動機,會激起普遍憤怒的情緒。
如果有機會能生活在美國,不要在戲院裡高聲喊失火,由於行為人刻意撒謊的邪惡動機,會激起普遍憤怒的情緒。
- Mar 19 Wed 2025 11:35
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驅鬼小妙招
傳説,有錢能使鬼推磨,如果真實不虛,那麼鬼也是如人一樣的視錢如命,對於視錢如命的鬼來説,如果有人開口向鬼借錢,它會跑得像飛一樣,從今以後,怕鬼的朋友有福了,只要見到鬼立即開口向它借錢,讓它來不及向你説它不方便就己經跑得看不見。
死神,如果也是像鬼ㄧ樣的曾經使人害怕,那麼我們是否可以類推適用ㄍ於對鬼開口借錢的小妙招,讓死神也會跑得像飛一樣。
死神,如果也是像鬼ㄧ樣的曾經使人害怕,那麼我們是否可以類推適用ㄍ於對鬼開口借錢的小妙招,讓死神也會跑得像飛一樣。
- Mar 18 Tue 2025 18:21
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仗義每多屠狗輩
明朝曹學佺(1574~1646)留下經典對聯,【仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人】。
據傳,該對聯的典故大概是説,古時候有些權貴人家,相當不堪的藉由豢養惡狗追逐路人取樂的殘忍情事,ㄧ般市井小民甚至低階官員都敢怒而不敢言。
據傳,該對聯的典故大概是説,古時候有些權貴人家,相當不堪的藉由豢養惡狗追逐路人取樂的殘忍情事,ㄧ般市井小民甚至低階官員都敢怒而不敢言。
- Mar 15 Sat 2025 10:52
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財富如海水
德國哲學家叔本華(1788~1860)説【財富如海水,喝越多越口渴】,我想權勢也是,就如英國哲學家羅素(1872~1970)所説的【如果可能,每個人都想成為上帝】,由於人類欲望僅停止於他們的想像力所不及。
人類擁有無限的想像力足以成就文明,人類擁有無限的想像力也足以毀滅自己,於經濟,於政治,偉大人物,寧願獲得全世界然後捨不得的告別,想像力是神魔合體,我們無法選擇。
人類擁有無限的想像力足以成就文明,人類擁有無限的想像力也足以毀滅自己,於經濟,於政治,偉大人物,寧願獲得全世界然後捨不得的告別,想像力是神魔合體,我們無法選擇。
- Mar 15 Sat 2025 08:54
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螳螂捕蟬,黃雀在後
莊子(前369~前286),戰國時代的人,喜歡説故事,他的寓言故事藴涵哲理,嘗試以莊子的【螳螂捕蟬,黃雀在後】為例,淺談國際博弈。
就生物學關於食物鍊的角度來看,蟬是素食的動物,文學中更有所謂餐風飲露的形容,無非都想證成蟬是愛唱歌的和平主義者,乃至蟬的與世無爭,然而這些的良善特徵卻無助於避免它成為螳螂的獵物,另外關於螳螂背後的黃雀是否即所謂的【以惡止惡】,還是德國黑格爾(1770~1831)所説的【否定之否定】,數學的【負負得正】?
就生物學關於食物鍊的角度來看,蟬是素食的動物,文學中更有所謂餐風飲露的形容,無非都想證成蟬是愛唱歌的和平主義者,乃至蟬的與世無爭,然而這些的良善特徵卻無助於避免它成為螳螂的獵物,另外關於螳螂背後的黃雀是否即所謂的【以惡止惡】,還是德國黑格爾(1770~1831)所説的【否定之否定】,數學的【負負得正】?
- Mar 13 Thu 2025 20:59
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竹仔,獅吼去
鄉下地方村里幹事與村里長的關係向來很親密,有人以穿同一件褲子來形容。
一般來說,村里長太弱了,村里幹事少了保護會受到欺負,為了彼此的利益大家均同心協力,至少和平相處,或如奧坎説的【請你用劍保護我,我將用筆保護你。】
一般來說,村里長太弱了,村里幹事少了保護會受到欺負,為了彼此的利益大家均同心協力,至少和平相處,或如奧坎説的【請你用劍保護我,我將用筆保護你。】
- Mar 13 Thu 2025 17:59
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吃媽靠爸的摩登原始人
傳説,遠古時代是母系社會,人們只能知道生養自己的母親,由於母親基於痛苦、危險的分娩事實及勞怨不避的撫育過程,因此尊敬所有生養的母親即與天理同義,至於不負責任的關於血統上的父親,認為沒有任何值得懷念的必要,這是天經地義,也是做人的基本道理。
俗話說的有奶便是媽,雖然有些現實,卻也呼應了台灣民間的另句俗語【生的放一邊,養的卡大天】。
俗話說的有奶便是媽,雖然有些現實,卻也呼應了台灣民間的另句俗語【生的放一邊,養的卡大天】。
- Mar 12 Wed 2025 17:28
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相信自己,遠離焦慮
佛家以【苦】字開啟其哲學思想,佛教以【三世因果業報、六道輪迴】圓滿其宗教信仰,柏拉圖(前429~前347)説【哲學起於驚訝】,在【哲學的歷史】ㄧ書封面引申説【在驚異中誕生,在懷疑中深刻。】
宗教信仰是絕對的信念,要麼相信,要麼不信,沒有所謂的是非對錯,也沒有論證的空間,所謂【信者恆信,不信者恆不信】。
宗教信仰是絕對的信念,要麼相信,要麼不信,沒有所謂的是非對錯,也沒有論證的空間,所謂【信者恆信,不信者恆不信】。
- Mar 12 Wed 2025 07:33
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回顧過去,選擇將來
丹麥哲學家齊克果(1813~1855)説【人生只有在回顧過去時才能理解,但必須向前生活。】
很幸運的還有機會能夠回顧過去,許多親朋好友都已經沒有這個機會,猶記得不久以前,他們仍然歷歷在目,仍然活跳跳在呼吸。
很幸運的還有機會能夠回顧過去,許多親朋好友都已經沒有這個機會,猶記得不久以前,他們仍然歷歷在目,仍然活跳跳在呼吸。
- Mar 11 Tue 2025 08:11
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淺析國際,以刺蝟取暖為例
【刺蝟取暖】的理論,其思想源頭來自於德國哲學家叔本華(1788~1860),ㄧ般翻譯為【刺蝟困境】、【豪豬困境】、【豪豬兩難説】⋯等等的,個人採【刺蝟取暖】這一説與原著作是有出入,然而個人卻覺得最能傳神叔本華該篇創作的靈魂。
叔本華因1851年出版的【附錄與補遺】而獲得滿滿的聲譽,當時他已經64歲,或【無可奈何】滿足的引用了文藝復興三傑之一的佩脫拉克(1304~1374)的話説,【誰要是走了一整天,傍晚走到了,那也該滿足了。】
叔本華因1851年出版的【附錄與補遺】而獲得滿滿的聲譽,當時他已經64歲,或【無可奈何】滿足的引用了文藝復興三傑之一的佩脫拉克(1304~1374)的話説,【誰要是走了一整天,傍晚走到了,那也該滿足了。】