王守仁（1472～1529）説【無善無惡心之體，有善有惡意之動。⋯】國際社會也是，利之所在恆為人之所趨，或如水往低處流，或如火往高處燒，無非是事物本質，無ㄈ是自然法則。
韓非（前281～233）説【賣轎子的人希望別人多多的富貴，並不是他的心腸特別好，而是如果沒有人能夠多多的富貴，那麼他的轎子就賣不出去；賣棺木的人希望別人能夠早早的夭死，並不是他的心腸特別壞，而是如果沒有人早早的夭死，那麼他的棺木就賣不出去。】
亞當.斯密（1723～1790）説【我們並不能藉由與肉販、啤酒商、麵包師等人的交情或他們的善行而獲得免費的午餐，而是必須讓他們看見自己的利益。】
國際社會，與其怨天怨地的坐以待斃不如明確告知彼幫助我們能夠獲得什麼利益，人同此心，心同此理，我們無法獲取免費的營養午餐，這是天經地義。
改寫自阿丙0.6udn部落格【利己動機】https://blog.udn.com/u0928928469/180568921
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