阿丙0.6

俗話說【醫師驚治嗽，土水師驚抓漏】，治嗽與抓漏同樣棘手。

咳嗽是生病後造成的病理現象，是生病該原因所產生的結果，造成咳嗽的原因有很多，只有對症下藥才能藥到病除，醫師如果找不到咳嗽的原因就很難對症下藥，土木技師對於建築物漏水現象（結果）的處理也是很不容易找到原因（地方），因此俗話説【醫師驚治嗽，土水師驚抓漏】，原因與結果如影隨行，涉及佛説的緣起性空、性空假有，西方哲學或以【現象】與【本質】來形容。

2500多年前，印度原始佛學以【緣起説】立宗，不認為宇宙間有一個人格神充當主宰，ㄧ切現象的生住異滅都是因緣際會，如早期民歌的【偶然】，如股票市場的【醉步理論】，佛説因緣，主因助緣，因緣有太多乃至數不清，如同咳嗽的原因有太多，我們只看見咳嗽的結果而甚難找出咳嗽的真正原因，房屋漏水的可能原因也是很多，如果能夠找到原因就能夠【對症下藥】，符應了佛陀所説【菩薩畏因，眾生畏果】，法律學門中對於【因果關係】探索最深的是刑法，例如，不可想像其不存在的普偏原因（等價條件），重要密切原因的特殊條件，主觀相當因果關係，客觀相當因果關係⋯等等。

修道有成的菩薩提早害怕先前當下所造的業，至於業果成熟的果報是自然現象，只能接受，既無有恐怖也不必有無可奈何，我們凡夫則持相反的看法，我們倒果為因，我們迷惑於現象的惡害或狂喜，其實因果關係有如水總是往下流、火總是向上飄，因緣果報是自然現象，隨緣隨喜（註）。

天亮前雨下很大，剛剛趁著雨停之際趕緊到屋外打開老爺車的後行李箱查看有無漏水，2007年出廠的豐田國民車ALTIS有十八年了，感恩它平安的陪我走過人生旅程的酸甜苦澀，感恩它為我遮擋所有自然現象的風風雨雨，生住異滅是自然現象，沒有人能夠迴避，不管是擁有形體的肉身還是車體，乃至我們的想法，較久以前的關於18年前的人生規劃或美麗憧憬是這樣，乃至當下腦海生滅如電的無法把抓，佛家天台ㄧ脈的【一念三千】，説一個剎那有三千個念頭在滾動，俗話說的今是昨非、換了位置換了腦袋，我們或許沒有理由質疑。

註：關於【隨緣隨喜】的口頭禪説是很容易，要做到卻相當困難，想起唐朝白居易與鳥窠禪師的對話，白居易向鳥窠禪師請教【佛法大意】，鳥窠禪師説佛法大意，【諸惡莫作，眾善奉行】而已，白居易不屑ㄉ哈哈大笑回説【三歲孩童都知道】，鳥窠禪師説【三歲孩童都知道，八十老翁做不到】，知易行難，真實不虛，敬供參酌。