【存在主義】大概在説【要勇敢做自己】,如康德説的每個人都是自己的目的而不是任何人的工具,每個人都是獨立的個體,有自己選擇的能力與權利,我選擇我負責,與俗話説的【先顧八肚再顧佛祖】其理相通,與另句俗語的【如果每尊都信以為真,那麼如何能夠拜得完?】也是。
- Feb 28 Fri 2025 08:57
-
沙特因阿嬤的苦水滿杯
法國存在主義哲學家沙特(1905~1980)曾經提攜1957年獲得諾貝爾文學獎的卡謬(1913~1960),後來兩人因政治理念的不同而分道揚鑣,1964年沙特拒絕受領該年度的諾貝爾文學獎,傳為佳話,由於他認為自己不應該變成另外一個機構,他放棄所有人夢寐以求的殊榮,沙特説得到做得到,對應於唐朝白居易與鳥窠禪師談及佛法大意時的關於【三歲孩童都知道,八十老翁做不好。】
【存在主義】大概在説【要勇敢做自己】,如康德説的每個人都是自己的目的而不是任何人的工具,每個人都是獨立的個體,有自己選擇的能力與權利,我選擇我負責,與俗話説的【先顧八肚再顧佛祖】其理相通,與另句俗語的【如果每尊都信以為真,那麼如何能夠拜得完?】也是。
【存在主義】大概在説【要勇敢做自己】,如康德説的每個人都是自己的目的而不是任何人的工具,每個人都是獨立的個體,有自己選擇的能力與權利,我選擇我負責,與俗話説的【先顧八肚再顧佛祖】其理相通,與另句俗語的【如果每尊都信以為真,那麼如何能夠拜得完?】也是。
- Feb 22 Sat 2025 11:50
-
廖皮張骨與將女抱男
【張廖姓】俗稱【雙廖】,所謂【雙廖】是對稱於另有的【單廖】,其歷史典故於前篇【雙廖尚勇與重層保護】ㄧ文中業已簡單敘述,敬請參閱。
本篇寫作的動機,在於補充雙廖先祖關於廖三九郎公,因僅有一獨生千金,日後廖三九郎員外將【張愿仔】招贅為女婿兼為養子的法律問題,這個在民間習俗稱為【將女抱男】,就倫理道德的實質來説沒有問題,由於彼此之間並沒有血緣連繫。
本篇寫作的動機,在於補充雙廖先祖關於廖三九郎公,因僅有一獨生千金,日後廖三九郎員外將【張愿仔】招贅為女婿兼為養子的法律問題,這個在民間習俗稱為【將女抱男】,就倫理道德的實質來説沒有問題,由於彼此之間並沒有血緣連繫。
- Feb 22 Sat 2025 10:45
-
雙廖尚勇與重層保護
【雙廖尚勇】這句俗語是聽自於業已先行圓滿離世的姑丈,姑丈是詔安客家人,生前世居於雲林縣二崙鄉湳仔村,按其先祖有【廖皮張骨】或【活廖死張】的遺訓,俗稱七崁祖訓。
【雙廖】姓氏的歷史典故,源於張姓先祖入贅於廖家員外,張姓先祖感恩其岳父母廖員外家的全力栽培,生前改姓廖作為報答,也不忘本的懷恩於張姓自己固有的先祖,因此生前姓廖感恩岳父母的厚愛,死後飲水思源回歸為張姓,情義兼及,祖德流芳。
【雙廖】姓氏的歷史典故,源於張姓先祖入贅於廖家員外,張姓先祖感恩其岳父母廖員外家的全力栽培,生前改姓廖作為報答,也不忘本的懷恩於張姓自己固有的先祖,因此生前姓廖感恩岳父母的厚愛,死後飲水思源回歸為張姓,情義兼及,祖德流芳。
- Feb 20 Thu 2025 17:09
-
淺談夫妻剩餘財產分配請求權
人自稱是萬物之靈,於種族的延續方面,不能如同其他動物般的隨便,其他動物可以不穿衣褲,我們則有多層的防護,除了維護人性尊嚴的自由意志,也可以避免有人找不到生父。
小倆口高高興興的結婚,總帶著親朋好友滿滿的祝福,彼此牽手開天闢地,構築夢中的開心農場,或如三毛創作【夢田】歌詞中所説【種桃種梨種春風,開盡梨花春又來。 】
小倆口高高興興的結婚,總帶著親朋好友滿滿的祝福,彼此牽手開天闢地,構築夢中的開心農場,或如三毛創作【夢田】歌詞中所説【種桃種梨種春風,開盡梨花春又來。 】
- Feb 16 Sun 2025 10:53
-
感情債,淺談債權相對問題
俗話説不要錢的東西最貴,不論是實體的贈與還是抽像的給惠,基本原因在於【感情債】並沒有公定的價格,或也涉及濃厚的主觀價值判斷,乃至關於感情債世界的市場機制紛亂。
俗話説【真心換絕情】,肇因於每個人都習慣站在自己立場所為的主觀價值判斷,彼此都認為誤上了對方的賊船,彼此都認為自己的眼晴被蛤肉所沾黏致識人不明,彼此都認為【真心換絕情】的受有很大的委屈。
俗話説【真心換絕情】,肇因於每個人都習慣站在自己立場所為的主觀價值判斷,彼此都認為誤上了對方的賊船,彼此都認為自己的眼晴被蛤肉所沾黏致識人不明,彼此都認為【真心換絕情】的受有很大的委屈。
- Feb 15 Sat 2025 17:53
-
禁忌是法律的母親
小時候,大人們説,不可以用手指指向月亮,當心夜晚睡覺時被月神割掉耳朵,而所謂信者恆信不信者恆不信,由於ㄧ粒米飼百樣人的原因,而證之過往的實際經驗,兒時同伴也沒有於夜睡時被月神割掉耳朵的實例,因此該帶有濃厚封建神權思想的所謂禁忌即不攻而自ㄆ。
禁忌或忌諱是口耳相傳、約定俗成,甚至有些還可能是以訛傳訛的道聽塗說。
禁忌或忌諱是口耳相傳、約定俗成,甚至有些還可能是以訛傳訛的道聽塗說。
- Feb 15 Sat 2025 09:54
-
天要下雨,老母想嫁
俗話説:【天要下雨,老母想嫁,本屬無可奈何。】
該俗語傳説的典故,大意是説,有個叫朱耀宗(以下簡稱朱生)的書生,父親早逝,母親茹苦含辛的將他拉把長大,其間並聘有名師學習加持,而朱生也不負眾望,學成後進京趕考,高中狀元,皇於殿試時感動於張生的才華及聽其提起關於其母親守寡的情事,決定下詔為朱生的母親豎立貞節牌坊,表彰其難得的三從四德或如模範母親般。
該俗語傳説的典故,大意是説,有個叫朱耀宗(以下簡稱朱生)的書生,父親早逝,母親茹苦含辛的將他拉把長大,其間並聘有名師學習加持,而朱生也不負眾望,學成後進京趕考,高中狀元,皇於殿試時感動於張生的才華及聽其提起關於其母親守寡的情事,決定下詔為朱生的母親豎立貞節牌坊,表彰其難得的三從四德或如模範母親般。
- Feb 11 Tue 2025 18:21
-
有離奇,沒案底
結婚是人倫的開啟,就形式意義來説,【早期】關於我們結婚生效要件的制度是採取所謂的【儀式婚主義】(註1),後來改採【登記婚主義】(註2),結婚制度所以要【改頭換面】的原因固然有許多,其中之一,就是【有離奇,沒案底】。
- Feb 09 Sun 2025 11:58
-
耶林説不會燃燒的火焰
十九世紀德國法學家耶林(1818~1892)説【沒有強制力的法律,有如一把不會燃燒的火焰】,強制力於承平時期寄託於全體國民的【法力】,於非常時期則成就於軍警的【實力】,與有沒有逮捕令無關,當下韓國檢調關於尹錫悅總統的逮捕即是其一,而往昔新竹市政府之於日本本土台灣人第一位檢察官也是。
首先,媒體TODAY看世界説:【有逮捕令卻抓不到尹錫悅?官邸攻防、警衛處宛如私人小軍隊?公調處無力抗衡 韓國民主面臨考驗?】(註1)
首先,媒體TODAY看世界説:【有逮捕令卻抓不到尹錫悅?官邸攻防、警衛處宛如私人小軍隊?公調處無力抗衡 韓國民主面臨考驗?】(註1)
- Feb 08 Sat 2025 07:03
-
人生而自由,卻無時不在枷鎖
法官依據法律獨立審判,隸屬於司法院,檢察官則屬【獨立】的司法行政官員,隸屬於法務部,前者要求獨立的審判空間,後者基於行政綜效而有行政ㄧ體的必要。
然而不管法官還是檢察官都難逃行政陞遷的宿命,由於涉及身分的人性尊嚴及養家餬口的無法或缺,就如塵緣那首流行歌般的【無法如佛陀般的靜坐於蓮花之上,我是凡人⋯】。
然而不管法官還是檢察官都難逃行政陞遷的宿命,由於涉及身分的人性尊嚴及養家餬口的無法或缺,就如塵緣那首流行歌般的【無法如佛陀般的靜坐於蓮花之上,我是凡人⋯】。
- Feb 07 Fri 2025 18:08
-
公判庭審理,以桌球為例
雖然有人不會打桌球但也曾經看過別人打,新兵訓練中心的教育班長更有傳神的口頭禪【沒吃過豬肉也看過豬走路】。
所有文明國家的刑事司法都是以法院的公開審判庭為【競技場域】,而不是院檢ㄧ體的關於汲汲的意圖消減公判庭存在的意義,試以桌球比賽為例。
所有文明國家的刑事司法都是以法院的公開審判庭為【競技場域】,而不是院檢ㄧ體的關於汲汲的意圖消減公判庭存在的意義,試以桌球比賽為例。
- Feb 07 Fri 2025 12:17
-
淺探改命羈押於柯文哲案
2日(周四)台北地方法院(以下簡稱院方)為因應高等法院撤銷其判決所為更二審的裁定,將柯文哲等收押禁見,眾所矚目,對於先前兩度交保所累積的七千萬元(院方首次羈押庭的3000萬交保金+更ㄧ審羈押庭的4000萬交保金)如何處理,網路討論很多。
網路新聞略以【《放棄抗告、抗告失敗》七千萬保釋金可聲請發還。理由是保釋金是《擔保金》而不是《罰金》,還有牌告利息⋯】(註1)結論部分敬表贊同,惟對於法條依據及理由構成則有不同的看法,理由如下:
網路新聞略以【《放棄抗告、抗告失敗》七千萬保釋金可聲請發還。理由是保釋金是《擔保金》而不是《罰金》,還有牌告利息⋯】(註1)結論部分敬表贊同,惟對於法條依據及理由構成則有不同的看法,理由如下: